[ لن نزال ] . « 1 » عَلَيْهِ عاكِفِينَ ( 91 ) نعبده . حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى ( 91 ) قالَ ( 92 ) موسى لهارون لما رجع ورأى أنهم اتخذوا العجل . يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا ( 92 ) أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَ فَعَصَيْتَ أَمْرِي ( 93 ) « 2 » قالَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي ( 94 ) [ وقد قال في الآية الأخرى : و . . ] « 3 » إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ( 94 ) [ قال : اي ولم . . . ] « 4 » يعني الميعاد لرجوعه ، ولكن تركتهم وجئت وقد استخلفتك فيهم . يقول : لو اتبعتك وتركتهم لخشيت أن تقول لي هذا القول . ثم أقبل موسى على السامري ، ( قال ) « 5 » له : فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُّ ( 95 ) أي ما حجتك ؟ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ ( 96 ) [ يعني بني إسرائيل . قال قتادة : يعني فرس جبريل ] . « 6 » قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ ( 96 ) من أثر فرس جبريل ) « 7 » من تحت حافر فرس جبريل . فَنَبَذْتُها ( 96 ) أي ألقيتها في العجل ، يعني حين صاغه ، وكان صائغا ،

--> ( 1 ) إضافة من 167 . في ابن محكّم ، 3 / 48 : أي لا نزول . ( 2 ) بداية [ 6 ] من 167 . ( 3 ) إضافة من 167 بها نقص بآخرها لتمزيق موجود بالورقة . ذكر ابن محكّم الآية وهي وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ الأعراف ، 150 . ابن محكّم ، 3 / 48 . ( 4 ) إضافة من 167 بها نقص بآخرها لتمزيق موجود بالورقة جاء في ابن أبي زمنين ، ورقة : 209 " اي ولم تنتظر ميعادي وقد استخلفتك فيهم . وفي ابن محكّم ، 3 / 48 : أي ولم تنتظر أمري . ( 5 ) في 167 : فقال . ( 6 ) إضافة من 167 . في ابن أبي زمنين ، ورقة : 209 يعني بني إسرائيل ، وكان الذي رأى فرس جبريل . ( 7 ) في 167 : وقال ابن مجاهد عن أبيه : قبضة من أثر الرسول . انظر تفسير مجاهد ، 1 / 401 .